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其实我们认真去观察贪欲时，男欢女爱乃至于世间上最诱人的妙欲都是有为法，是无常的性质，无有任何意义。即使一生之中都沉浸在不净行之中，也无法得到满足，最后得到的苦果却需要多生累劫去承受，这种诱人的贪欲...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051176249.html
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对此我们应该依靠有效的对治法来断除之。
其实我们认真去观察贪欲时，男欢女爱乃至于世间上最诱人的妙欲都是有为法，是无常的性质，无有任何意义。 即使一生之中都沉浸在不净行之中，也无法得到满足，最后得到...
晋美彭措
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089740.html
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不了它苦的自性。如果对于世人追逐的功名利禄、男欢女爱、声色享受等等，你认为这些纯粹就是苦，任何轮回的事物放在你面前，你都不要。就像当年释迦佛要出家的时候，父王给他什么，他都不喜欢，都不要，唯一选择解脱之...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153251325632.html
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关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。
一、亲蜜型
（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，...
紫空居士著
|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233259441.html
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”将自宗的根本续贬低为与世间凡夫之男欢女爱同属一个档次的法王，翻遍密宗历史也查无此人！可能是在萧先生担任觉囊法王期间，才开始大规模地引进印度教的性力派邪说吧。在这里我们可以负责地说一句：任何人在任何...
索达吉 堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1821591355.html
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男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟抱，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。今天，我想分四个层次来跟各位讲人间的情爱。
一、人间凡夫的情爱
所谓凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，凡夫的情爱...
星云法师
|情爱|感恩|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1846331536.html
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的男女双身像，只可在此略作说明：对这种双身塑像不应以世间凡夫不清净的分别念去妄加揣度，它们根本就不是男欢女爱的象征，也绝非是在鼓动众生的无明与贪爱。男身代表的一般是方便或显现，女身则代表了智慧或空性。...
索达吉堪布
显密|双运与戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09534411239.html
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于不得苦中。即使求得，又岂可免去“患失之苦”！即使今天得到了，但一切都是那么的无常、那么的不可靠，曾经拥有再失去，有时比未曾拥有更痛苦。而男欢女爱、天伦亲情的“爱别离苦”，更令人不堪。譬如你非常爱你的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541180.html
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打坐和呼吸的控制使他的精气在他的全身运行起来。宗教上“味”的说法来自美学上的“味”论。从宗教体验的角度看，“味”是一种狂喜的境界，它是世欲意义上的男欢女爱与对黑天大神的圣爱之间的结合，在印度人的想象...
石海军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023442363.html
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男欢女爱、家庭幸福、轻歌妙舞、酒绿灯红、权势富贵，种种的花花绿绿，都是肥皂泡，都只随缘而已，不留恋不执着。所以有个出离心，把它看淡，才能自由，不受缠缚。二、慈悲心。慈悲心是我们的根本。释迦牟尼佛看见鸟吃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043101.html